decenas de líderes del mundo, llevarlas con mensaje para qué continúan sus trabajos de desarrollo, para que ayuden a los más necesitados, para que protejan al medio ambiente, para que protejan a la tierra. jorge: lo que yo dije del fiat en una rifa, dije que sería buena idea. carlos, cuando el papa habla sobre la crisis migratoria en europa, de repente los alemanes son los que reciben la migración y los estados unidos, nos peleamos con los inmigrantes... carlos: en los estados unidos, curiosamente, se auto denomina como un país de inmigrantes pero no hay programas

especiales de transición para los inmigrantes, la gente llega y se adapta. los países europeos, australia, me consta, tienen programas de recibimiento, enseñanza del idioma, ajuste de las habilidades laborales de los inmigrantes, alemania, con toda seguridad. creo que es una aproximación más razonable el fenómeno y por eso, mira la migración como un costo alto al inicio. jorge: lo primero que hacemos es poner a los niños que cruzan la frontera en la cárcel. carlos: creo que tiene que ver con el tipo de dirigencia política que tenemos. hay un debate político muy fuerte en donde ciertos sectores han

escogido poner a los inmigrantes indocumentados como los culpables de los males. la presencia de inmigrantes crea empleos para ellos y para otros, y se presenta esto como si fuesen personas que vienen a quitarle el empleo a otro. los estadounidenses, que sufre la consecuencia de la crisis reciente, que están desempleados, entonces, se compran esta noción de que esta gente los está afectando. jorge: y porque se ve eso en los partidos republicanos? maría elena: a veces no tenemos que preocuparnos sobre un candidato que habla sobre este tipo de cosas, que nos culpa a los inmigrantes, los hispanos por ser criminales, violadores, narcotraficantes, la

preocupación debe ser de las millones de personas que los apoyan, que nos ponen en los primeros lugares, es decir que el país está dividido, que en este país, todavía hay mucho racismo. hay que llamar las cosas por su nombre, en este país hay mucho racismo, este tipo de retórica negativa le echa leña al fuego. jorge: yo veo las dos américas la, la vieja américa y la nueva, la inclusiva que llevó a un residente negro a la casa blanca y la vieja américa, la que se pierde, la del racismo y la de que no quiere ser inclusiva. c arlos: en los estados unidos, hay una creciente rechazo al uso del idioma español. esto es sumamente interesante, es abogar por la ignorancia, la gente no percibe que hablar más de un idioma es mejor que hablar uno, que son dos maneras de organizar la lógica mental y

no sólo afirmar que es más inteligente quien habla más de un idioma. en europa, la tradición es hablar tres o cuatro. esto, para nada afecta al sentimiento de afecto que se puede tener por el propio país. marái elena: veremos el impacto de lo que diga el papa francisco en el pleno de la onu. si realmente pudiera cambiar las posturas en el tema migratorio, luego de escuchar al papa decir que no le tengan miedo a los extranjeros, que todos somos extranjeros alguna vez. hay que escuchar sus historias y ver sus rostros. en este momento, todos parecen estar muy calmados, pero cuando se vaya el papa, va realmente a tener un impacto, va a cambiar

su política ? carlos: lo que van a recurrir a la vieja falacia de tratar de separar lo político y lo religioso. es una vieja falacia porque la religión nunca ha estado muy lejos de la política y viceversa. todo lo que el papa afirma y todo lo que el papa propone, tiene consecuencias políticas directas y requiere de agentes políticos. el papa, lo que está diciendo es "háganlo", los procedimientos son de ustedes. no he escuchado algunos casos, que la iglesia se ha equivocado antes en cuestiones de

ciencia... bueno, el papa francisco se ha tomado la providencia de no equivocarse esta vez. ha consultado a la comunidad científica, cuando uno lee la encíclica se da cuenta que esto viene informado de una investigación más reciente. maría elena: quisiera leer algunos de los mensajes que nos llegan a través de las redes sociales. " la transmisión, feliz porque el papa está aquí." dice isabel. " hermoso discurso del papa, nos dio la bendición a todos en el mundo, un verdadero ejemplo

de ser humano", dice felipe. aquí hay una pregunta interesante de maia: " el papa francisco eligió el fiat por su significado en italiano?". el "hágase". carlos: es una marca que escoge la familia de un norte de italia hace muchos años, precisamente para dar una imagen de eficacia y sentido práctico. los hace tan pequeños como fuera necesario para que los trabajadores lo puedan comprar. jorge: cambiando un poco de tema, me queda la duda, hubo mucha controversia cuando el papa visitó cuba porque no se reunió con la disidencia.

pienso que a veces, a los dictadores le gusta que le digan las cosas en secreto, está de acuerdo? eso generado mucha controversia, sobre todo en el exilio cubano. carlos: hay un elemento inevitable de la visita a cuba, es una visita de estado, el papa va como jefe de estado vaticano. poco reparamos en que el catolicismo no está tan general en cuba como en el resto de latinoamérica. cuba, sólo 60% de los cubanos admiten ser católicos y de éstos, muchos son adherentes a la

santería, el papa no está yendo como líder religioso sino como líder de estado y no se le ocurrió esto de recibir a los disidentes. jorge: del pc raro que luego que se basa el papa se reúna santos y acuerdan que posiblemente para marzo lleguen a un acuerdo de paz con las farc? cuando se va el papa, se reúnen con las farc y se llega a un acuerdo... carlos: difícil decir si hay una conexión, pero es interesante.

maría elena: acaba de llegar una noticia, se acaba de informar que líder de la mayoría republicana en el congreso ha decidido terminar, renunciar. hay que recordar que es quien invitó al papa hablar ante el congreso, lleva 20 años tratando de convencer a un papa que vaya a hablarme al congreso es la primera vez que le afectan la invitación. ayer lo vimos donde detrás del papa francisco con lágrimas en los ojos, tenemos la información de que va a renunciar al congreso iba a dejar su escaño en el congreso en octubre. esto es de acuerdo.. a algunos. estamos viendo las imágenes de ayer.

jorge: ver las imágenes más emotivas, cuando el ahora ex presidente de la cámara estaba llorando. maráia elena: nada más a la presidencia de la cámara acaba de renunciar su escaño, dice que no tuviera de retirada del escaño, no - que también dejará libre su escaño, no solamente dejará de ser lider,es una

información nueva. carlos:este que es vocero de la mayoría republicana y líder de la cámara de representantes, tiene problemas con manejar a la extrema derecha de su propia bancada. tiene muchas dificultades para hacer aquello en lo que la política norteamericana consiste, negociar y llegar a acuerdos. la oposición extrema del partido es un obstáculo constante. maría elena: escribiendo en el celular porque estoy viendo si hay alguna información que diga la razón. ha habido mucha presión. carlos: se está cumpliendo el

plazo para la aprobación presupuestal, no quiere ser protagonista de una paralización. maría elena: y también la amenaza de que se congele el presupuesto a raíz del debate que hay sobre "plan parenthood". carlos: claro, percibe que tienen las mocedades mayores respecto de mantener el gobierno funcionario y mantener el prestigio del partido. jorge: noticia, titular con el mensaje que dará el papa en breves minutos. estamos viendo imágenes en vivo desde las naciones unidas. esperamos que nuestra crisis migratoria, el medioambiente y otros temas importantes.

hay que ver que de la teoría se lleve a la práctica luego de este mensaje. carlos: creo que va a acusar recibo de la complejidad. jorge: impresiones del papa en washington? carlos: el papa es un gran agente público y político, sin ninguna duda. que es muy seguro de sí mismo y tiene un espíritu de alegría, es una condición muy difícil de alcanzar cuando se es un hombre público. maría elena: muy interesante cuando el papá tuvo que dar su discurso en inglés, el inglés no es su idioma, no es un idioma que domine, le cuesta

trabajo, pero las fuerzas de sus palabras la manera que entregó esas palabras, fue impresionante. estamos seguro que va dejar una huella por mucho tiempo. hay tantas frases celebres que no nos alcanza el tiempo para decirlas todas. hubo algo que quizás pasó un poco desapercibido y me llamó la atención, " quisiera dirigirme a los ancianos que con su trabajo como voluntarios están cambiando vidas y también quisiera dirigirme a los jóvenes que están pasando muchas veces dificultades por la inmadurez de los adultos". en cada párrafo, hay una frase memorable para todos. jorge: estamos viendo momento histórico donde el papa entra al pleno de la asamblea general de las naciones unidas donde todo el mundo se ha parado a aplaudirlo y a darle la bienvenida.

maría elena: el papa francisco en naciones unidas, se dirige a los líderes más importantes del mundo. a los que llevan las riendas de sus países, que pueden tomar las decisiones que afectan a sus pueblos. ahí vemos a evo morales. carlos: es un pleno realmente lleno, puede ocurrir que tenga espacios vacíos. (aplausos) maría elena: el papa subiendo con un poco de dificultades pero llegando al estrado, será presentado por ban ki-moon y luego se dirigirá en un discurso de 30 minutos en español, uno de los idiomas

oficiales de la onu. tiene todo el mecanismo posible para que sean traducidos a sus respectivos idiomas. en cualquier momento, se presenta al papa, no hemos visto exactamente quién está así pero se supone que estaría presente raúl castro que no ha venido a este país desde 1959. escuchemos. >> la asamblea general de las naciones unidas, en atención, esta mañana, escucharemos un discurso de su santidad, el papa francisco de la santa sede en ocasión de su visita a las naciones unidas.

su santidad, jefe de estados y el gobierno, señor secretario general, excelencias, damas y caballeros, tengo el honor de dar la bienvenida al papa francisco, obispo de roma, a la asamblea general de las naciones unidas como cabeza de la iglesia católica, y como defensor de la dignidad humana y de los sistemas de sustentación de la vida en nuestro planeta. cuando usted nos recordó el inseparable nexo entre la justicia social, el compromiso con la sociedad y la paz, usted habló de los pilares de las naciones unidas y de la

interdependencia y la interconexión, entre esos tres pilares. ese es el mensaje en el centro de la agenda de desarrollos sustentables de la onu. aquí, confrontamos las injusticias de la política, la discriminación, reconocemos la necesidad de reducir las desigualdades y de proteger nuestro hogar común, cambiando patrones que no son sustentables de consumo y producción. hemos identificado la gran necesidad de encarar la política de corrupción e irresponsabilidad que generan conflictos y frenan el desarrollo. como lo ha indicado su santidad, estamos ciertamente unidos por las mismas

preocupaciones. en dos meses, en la conferencia sobre clima en parís, esa unidad será puesta a prueba. podemos y debemos encontrar la sabiduría y el coraje para adoptar un acuerdo sobre el clima para proteger a los pueblos y al planeta. la misma urgencia se requiere para poner fin a los conflictos y al extremismo y a la violencia que afecta muchas partes del mundo contemporáneo. nuestra respuesta colectiva ante la crisis y la situación de millones de personas desplazadas y refugiados, ha sido, en el mejor de los casos, algo inadecuado y en otros casos, no ha respondido a las necesidades de la humanidad. la necesidad de encarar en esta asamblea las crisis con

liderazgo y conexión en un espíritu de solidaridad, diálogo y tolerancia, no puede ser sobreestimado. por lo tanto, estamos ansiosos por escuchar el discurso de su santidad ante la asamblea general de las naciones unidas. una vez más, le doy la bienvenida y ahora, le cedo la palabra al secretario general de las naciones unidas, su excelencia ban ki-moon. ban ki-moon: excelencia, jefes de estados y gobierno, excelencia, damas y caballeross. bienvenidos a las naciones unidas es un honor para nosotros ser sus anfitriones durante esta histórica visita. para aquellos de nosotros, que

valoramos a la onu, esta sala es un espacio sagrado, en ningún otro lugar, es de ninguna otra plataforma, pueden los líderes mundiales a hablarle a toda la humanidad. durante décadas, eso es lo que precisamente han hecho los líderes mundiales, reyes, reinas, presidentes, primeros ministros y papas pero nunca en nuestros 70 años de historia, la onu había tenido el honor de tener a un papa en la apertura de la asamblea general y jamás en la historia del papado, se había hecho una agrupación a semejante grupo de líderes mundiales. gracias por hacer historia, su santidad. (aplausos)

gracias por demostrar, una vez más, notable estatura global como un hombre de fe ante todos. su lema es " humilde pero el ejido", usted ha tratado todos los días de incorporar a los excluidos, no en palacios, sino entre los pobres no con los favorecidos, sino con los olvidados, no en retratos oficiales, sino en selfies con los jóvenes. (aplausos)

como las frases subidas, usted lo mueve la pasión de ayudar al prójimo, sus enseñanzas tienen acción, su ejemplo nos inspira a todos. su visita de hoy coincide con la adopción de la 23 agenda para el desarrollo, pero no es una casualidad. el desarrollo sustentable de nuestro hogar común, la reciente encíclica pontifical define el cambio climático como un reto importante que enfrenta la humanidad y como un asunto

moral. este mensaje es crucial al acercarnos a la conferencia crucial de parís en diciembre. en la agenda global, su santidad es una voz resonante de la conciencia, usted ha hecho un llamamiento a la compasión por los refugiados del mundo y los inmigrantes y solidaridad con los pueblos atrapados en conflictos. su compromiso para levantar a las familias, genera oportunidades para los hot pobres y tiende puentes entre las comunidades. en mayo del 2015, el papa se reunió con el liderazgo de las naciones unidas en el vaticano, afirmando que debemos movilizar al mundo más allá de las

diferencias religiosas o políticas, para forjar una visión conjunta, una edición de dignidad para todos. en la primera página de su reciente encíclica, el papa francisco dijo " quiero dirigirme a cada persona que viva en el planeta". su santidad, bienvenido a este foro del mundo. estamos aquí para escucharlo. muchas gracias. (aplausos) >> le agradezco al secretario general por sus declaraciones. en nombre de la asamblea general, una vez más, de todo corazón, que extiende la bienvenida a la sala al papa francisco y lo invito a dirigirse a la asamblea general. ♪ ♪ (aplausos)

papa francisco: señor presidente, señoras, señores, buenos días. una vez más, siguiendo una tradición de la que me siento honrado, el secretario general de las naciones unidas ha invitado al papa a dirigirse a esta honorable asamblea de las naciones unidas. en nombre propio y en el de toda la comunidad católica, señor ban

ki-moon, quiero expresar el más cordial agradecimiento. agradezco también sus amables palabras. saludos, asimismo, a los jefes de estado y de gobierno aquí presentes a los embajadores, diplomáticos, funcionarios políticos y técnicos que los acompañan. al personal de las naciones unidas empeñados en esta 70sesión de la asamblea general y a todos aquellos que de un modo u otro

participan de esta reunión. saludo también a los ciudadanos de todas las naciones,, representadas en este encuentro. gracias por los esfuerzos, de todos y de cada uno en bien de la humanidad. esta es la quinta vez que un papa visita a las naciones unidas. lo hicieron mis predecesores pablo vi, en 1965, juan pablo ii en 1979, 1995, y mi más reciente predecesor, hoy el papa emérito benedicto xvi en 2008. todos ellos, no ahorraron expresiones de reconocimiento para la organización. considerándola la respuesta jurídica y política

adecuada al momento histórico. caracterizado por la superación tecnológica de las distancias y fronteras. y, aparentemente, de cualquier límite natural a la afirmación del poder. una esto es imprescindible, ya que el poder tecnológico en manos de ideologías nacionalistas, o falsamente universaliza es capaz de producir tremendas atrocidades, no puedo por menos que asociarme al aprecio de mis predecesores reafirmando la importancia que la iglesia católica concede a esa

institución y las esperanzas que pone en sus actividades, la historia de la comunidad organizada de los estados representada por las naciones unidas que festeja en estos días sus 70 aniversario, es una historia de importantes éxitos comunes, en un periodo de inusitada aceleración de los acontecimientos. sin pretensión de exhaustividad se puede mencionar la codificación y el desarrollo del derecho internacional, la construcción de la normativa internacional de derechos humanos, el perfeccionamiento del derecho humanitario, la solución de muchos conflictos y

operaciones de paz y reconciliaciones, y tantos otros logros en todos los campos de la proyección internacional del quehacer humano, todas estas realizaciones son luces que contrastan la oscuridad del desorden causado por las ambiciones descontroladas y los egoísmos colectivos. es cierto que aún son muchos los graves problemas no resueltos, pero también es evidente que si hubiera faltado toda esta actividad internacional, la humanidad podría no haber sobrevivido al uso descontrolado de sus propias potencialidades. cada uno de estos presos

políticos, jurídicos y técnicos, son un camino de concreción del ideal de la fraternidad humana y un medio para que su mayor realización, brindo pues homenaje a todos los hombres y mujeres que han servido leal y sacrificada mente a toda la humanidad en estos 70 años en particular, quiero recordar hoy a los que han dado su vida por la paz y la reconciliación de los pueblos, hasta los muchísimos funcionarios de todos los niveles fallecidos en las

misiones humanitarias de paz y reconciliación. la experiencia de estos 70 años más allá de todo lo conseguido, muestra que la reforma y la adaptación de los tiempos siempre es necesaria, progresando hacia el fin último de conceder a todos los países sin excepción una participación y una incidencia real, y equitativa en las decisiones. esta necesidad de una mayor equidad vale especialmente para los cuerpos con efectiva capacidad ejecutiva, como es el caso del consejo de seguridad.

los organismos financieros y los grupos o mecanismos especialmente creados para afrontar las crisis económicas, esto ayudará alimentar todo tipo de abuso o usura, sobretodo con los países en vías de desarrollo, los organismos financieros internacionales han de velar por el desarrollo sostenible de los países y la no sumisión asfixiante de éstos a sistemas crediticios... (aplausos)

... los organismos financieros internacionales han de velar por el desarrollo sostenible de los países y la no sumisión aflicción de éstos a sistemas crediticios que lejos de promover el progreso, someten a las poblaciones a mecanismos de mayor pobreza, y exclusión y dependencia. la labor de las naciones unidas a partir de los postulados del preámbulo y de los primeros artículos de su carta constitucional, puede ser vista como el desarrollo y la promoción y la soberanía del derecho, sabiendo que la justicia es requisito indispensable para obtener el ideal de la fraternidad universal.

en este contexto, cabe recordar que la limitación del poder es una idea implícita en el concepto de derecho, dar a cada uno la suyo, siguiendo la definición clásica de justicia, significa que que ningún individuo o grupo humano se puede considerar omnipotente, autorizado a pasar por encima de la dignidad y de los derechos de las otras personas singulares, o de sus agrupaciones sociales. la distribución fáctica... (aplausos)

la distribución fáctica del poder, político, económico, de defensa, tecnológico, etc., entre una pluralidad de sujetos y la creación de un sistema jurídico de regulación de las pretensiones intereses concreta la limitación del poder. el panorama mundial hoy nos presenta sin embargo muchos falsos derechos, y a la vez, grandes sectores indefensos, víctimas, más bien, de gran ejercicio del poder, el ambiente natural y el vaso mundo de mujeres y hombres de excluidos, dos sectores íntimamente unidos entre sí,

que las relaciones políticas y económicas preponderantes han convertido en partes frágiles de la realidad, por eso, hay que afirmar con fuerza sus derechos, consolidando la protección del ambiente y acabando con la exclusión. (aplausos) ante todo, hay que afirmar que existe un verdadero derecho del ambiente, por un doble motivo, primero porque los seres humanos somos parte del ambiente, vivimos en comunión con él, porque del mismo ambiente comporta límites éticos que la acción humana

debe reconocer y respetar, el hombre aún cuando está dotado de capacidades inéditas, que muestran una singularidad que trasciende el ámbito físico y biológico, es al mismo tiempo una porción de ese ambiente, tiene otro cuerpo formado por elemento físicos, químicos y biológicos, y sólo puede sobrevivir y desarrollarse si el ambiente ecológico le es favorable, cualquier daño al ambiente, por tanto, es un daño a la humanidad. segundo, porque cada una de las criaturas, especialmente las vivientes, tiene un valor en sí misma de existencia, de vida, de belleza, y de independencia

con las demás criaturas. los cristianos junto a otras religiones monoteístas, creemos que el universo proviene de una decisión de amor del creador, que permite al hombre servirse. respetuosamente de la creación, para bien de sus semejantes y para gloria del creador, pero que no puede abusar de ella, y mucho menos está autorizado a destruirla. (aplausos) para todas las creencias religiosas el ambiente es un bien fundamental. el abuso y la destrucción del

ambiente, al mismo tiempo, van acompañados por un imparable proceso de exclusión. en efecto, un afán egoísta e ilimitado de poder y de bienestar material lleva tanto a abusar de los recursos naturales disponibles como a excluir a los débiles y con menos habilidades, ya sea por tener capacidades diferentes, discapacidades, o porque están privados de los conocimientos e e instrumentos técnicos adecuados, o poseen insuficiente capacidad de de decisión política.

la exclusión económica y social es una negación total de la fraternidad humana, y un gravísimo atentado a los derechos humanos y al ambiente, los más pobres son los que más sufren estos atentados, por un triple grave motivo, son descartados por la sociedad, son al mismo tiempo obligados a vivir de descarte y deben injustamente sufrir las consecuencias del abuso del ambiente. estos fenómenos conforman sus la hoy raleigh comida -la hoy

consolidada cultura del descarte. (aplausos) lo dramático de toda esta situación de destrucción en equidad, con sus claras consecuencias de que va junto a todo el pueblo cristiano, y a tantos otros, a tomar consciencia también de mi grave responsabilidad al respecto, por lo cual alzo mi voz junto a la de todos aquellos que anhelan soluciones urgentes y efectivas.

la cumbre que iniciará hoy mismo es una clave señal de esperanza, confío también que la conferencia de parís sobre el cambio climático logre también acuerdos fundamentales y eficaces. no bastan, sin embargo, los compromisos asumidos solemnemente, aunque constituyen ciertamente un paso necesario para las soluciones. la definición clásica de justicia a la que aludí anteriormente, contiene como efecto esencial una voluntad constante y perpetua... el mundo reclama de todos los

gobernantes una voluntad efectiva, práctica, constante, de pasos concretos y medidas para preservar y mejorar el ambiente natural y vencer cuanto antes es el fenómeno por ver la exclusión social y económica, con sus tristes consecuencias de trata de seres humanos, comercio de órganos y tejidos humanos, explotación sexual de niños y niñas, trabajo esclavo, incluyendo la prostitución, tráfico de drogas y de armas, terrorismo y crimen internacional organizado. (aplausos)

es tal la magnitud de estas situaciones y el grado de vidas inocentes que va cobrando que hemos de evitar toda tentación de caer en una nominalismo declaracionista con efecto tranquilizador en la conciencia. (aplausos) debemos cuidar que en nuestras instituciones sean realmente efectivas en la lucha contra todos estos flagelos. la a multiplicidad y

complejidad de los problemas exige contar con instrumentos técnicos de medida, esto empero conforma un doble de peligro, limitarse al ejercicio burocrático de redactar largas enumeraciones de buenos propósitos, y metas, objetivos, indicaciones estadísticas, o creer de una única solución teórica y apriorística dará respuesta a todos los desafíos. no hay que perder de vista, en ningún momento, que la acción política y económica sólo es eficaz cuando se la entiende como una actividad prudencial, guíada por un concepto perene

de injusticia y que no pierde de vista único momento que antes y más allá de los planes y programas a en mujeres y hombres concretos, iguales a los gobernantes que viven, luchan, sufren y que muchas veces se ven obligados a vivir miserablemente privados de cualquier derecho. (aplausos) para que estos hombres y mujeres concretos puedan escapar de la pobreza extrema, hay que permitirles ser dignos actores de su propio destino, el desarrollo humana, integral, y el pleno ejercicio de la dignidad humana no pueden ser impuestos, deben ser edificados

y desplegados por cada uno, por cada familia, en comunión con los demás hombres, y en una justa relación con todos los círculos en los que se desarrolla la sociedad humana, amigos, comunidades, aldeas, municipios, escuelas, empresas, sindicatos, provincias, naciones, esto supone y que exige el derecho a la educación, también para las niñas, excluidas en algunas partes. (aplausos) derecho a la educación que se asegura en primer lugar, respetando y reforzando el derecho primario de la familia

a educar, y el derecho de las iglesias y de las agrupaciones sociales a sostener y colaborar con las familias en la formación de sus hijas e hijos, la educación, así concebida, es la base para la realización de la agenda 2030 y para recuperar el ambiente. al mismo tiempo, los gobernantes han de hacer todo lo posible, a fin de que todos puedan tener la mínima base material y espiritual para ejercer su dignidad y para formar y mantener una familia, que es la célula primaria de

cualquier desarrollo social. este mínimo absoluto tiene en lo material tres nombres: techo, trabajo y tierra. (aplausos) y un nombre en lo espiritual: libertad de espíritu, que compromete la libertad religiosa, el derecho a la educación, y todos los otros derechos cívicos, por todo esto... (aplausos) ... la medida y el indicador más simple y adecuado del cumplimiento de la nueva agenda para el desarrollo, será el acceso efectivo, práctico, e

inmediatos para todos a los bienes materiales y espirituales indispensables, vivienda propia, trabajo digno y debidamente remunerado, alimentación adecuada y agua potable, libertad religiosa y más en general, libertad de espíritu y educación, al mismo tiempo, estos pilares del desarrollo humano integral tienen un fundamento común, que es el derecho a la vida y más en general, lo que podríamos llamar el derecho a la existencia de la misma naturaleza humana. (aplausos) la crisis ecológica, junto con la destrucción de buena parte

de la biodiversidad, puede poner en peligro la existencia misma de la especie humana las nefastas consecuencias de un irresponsable desgobierno de la economía mundial, guiado sólo por la ambición del lucro y del poder, deben ser un llamado a una severa reflexión sobre el hombre. el hombre no es solamente una libertad que él se crea por sí solo, el hombre no se crea a sí mismo, es espíritu y voluntad, pero también naturaleza, la creación se ve perjudicada donde nosotros mismos somos las

últimas instancias, el derroche de la creación comienza donde no reconocemos ya ninguna instancia por encima de nosotros, sino que sólo nos vemos a nosotros mismos, por eso, la defensa del ambiente y la lucha contra la exclusión exige en el reconocimiento de una ley moral inscrita en la propia naturaleza humana, que comprende la distensión natural entre hombre y mujer, y el absoluto respeto de la vida en todas sus etapas y dimensiones, sin el reconocimiento de unos límites éticos naturales,

insalvables, y sin la actuación inmediata de aquellos pilares del desarrollo humano integral, el ideal de salvar las futuras generaciones del flagelo de la guerra, y de promover el progreso social y uno más elevado nivel de vida en una más amplia libertad, corre el riesgo de convertirse en un espejismo inalcanzable, o peor aún, en palabras vacías que sirve de excusa para cualquier abuso y corrupción o para promover una colonización ideológica a través de la imposición de modelos y estilos de vida anómalos, extraños a la

identidad de los pueblos, y en último término, irresponsables. (aplausos) la guerra, es la negación de todos los derechos y una dramática agresión al ambiente. si se quiere un verdadero desarrollo humano integral para todos, se debe continuar incansablemente con la tarea de evitar la guerra entre las naciones y los pueblos. (aplausos) para tal fin hay que asegurar

el imperio incontestado del derecho, y el infatigable recurso a la negociación, a los buenos oficios y al arbitraje, como propone la carta de las naciones unidas, verdadera norma jurídica fundamental. la experiencia de los 70 años de existencia de las naciones unidas en general y en particular la experiencia de los primeros 15 años del tercer milenio, muestran tanto la eficacia de la plena aplicación de las normas internacionales, como la ineficacia de su incumplimiento. si se respeta y aplica la carta de las naciones unidas con transparencia y sinceridad,

sin segundas intenciones, como un punto de referencia obligatorio de justicia y no como un instrumento para disfrazar intenciones y espurias, se alcanzan resultados de paz. (aplausos) cuando en cambio, se confunde la norma con un simple instrumento para utilizar cuando resulta favorable y para eludir cuando no lo es, se abre la verdadera caja de pandora de fuerzas incontrolables que dañan las poblaciones inermes, el ambiente cultural, e incluso el ambiente biológico.

el preámbulo primer artículo de la carta de las naciones unidas indican los cimientos de la construcción jurídica internacional. la paz, la solución pacífica de las controversias y el desarrollo de desarrollos de amistad entre las naciones. contrasta fuertemente con estas afirmaciones y las niega en la práctica la tendencia siempre presenta a la proliferación de las armas, especialmente las de destrucción masiva como pueden ser las nucleares. una ética y un derecho basados en la amenaza de destrucción

mutua, y posiblemente de toda la humanidad, son contradictorios y constituyen un fraude a toda la construcción de las naciones unidas que pasaría a ser naciones unidas por el miedo y la desconfianza. (aplausos) hay que empeñarse por un mundo sin armas nucleares, aplicando el tratado de no proliferación, hacia una total prohibición de estos instrumentos. (aplausos) el reciente acuerdo sobre la

cuestión nuclear en una región sensible de asia y oriente medio, es una prueba de las posibilidades de la buena voluntad política y del derecho ejecidos con sinceridad, paciencia y constancia. hago votos para que este acuerdo sea duradero y eficaz y dé los frutos deseados con la colaboración de todas las partes implicadas. (aplausos) en este sentido, no faltan duras pruebas de las consecuencias negativas de las intervenciones políticas y militares no coordinadas entre los miembros de la comunidad internacional.

por eso, aún deseando no tener la necesidad de hacerlo, no puedo dejar de de reiterar mis repetidos llamamientos en situación con la dolorosa situación de todo el oriente medio, del norte de áfrica, y otros países africanos donde los cristianos, con otros grupos culturales o étnicos, incluso, con aquella parte de los miembros de la religión mayoritaria que no quiere dejarse envolver por el odio y la locura, han sido obligados a ser testigos de la destrucción de sus lugares de culto, de su patrimonio cultural y religioso, de sus casas y haberes, y han sido puestos en la disyuntiva de huir o pagar

su adhesión al bien y a la paz, con la propia vida o con la esclavitud. (aplausos) estas realidades deben constituir un sello llamado un examen de conciencia de los que están a cargo de la construcción de los asuntos internacionales, no sóloen los casos de persecución religiosa cultural, si no en cada situación de conflicto, como ucrania, siria, irak, y libia, sudán del sur, en la región de los grandes lagos, hay rostros concretos antes que intereses de parte, por legítimos que sean, en las guerras y

conflictos hay seres humanos singulares, hermanos y hermanas nuestros, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, niños y niñas que lloran, sufren y mueren, seres humanos que se convierten en material de descarte cuando la actividad consiste sólo en enumerar problemas, estrategias y discusiones. como pedía al secretario general de las naciones unidas en mi carta del 9 de agosto de 2014, la más elemental comprensión de la dignidad humana obliga a la comunidad internacional, en particular a

través de las normas y los mecanismos del derecho internacional, a hacer todo lo posible para detener y prevenir ulteriores violencias sistemáticas contra las minorías étnicas y religiosas, y para proteger a las poblaciones inocentes. (aplausos) y en esta misma línea, quisiera hacer mención a otro tipo de conflictividad, no siempre tan explicitada, pero que silenciosamente viene cobrando la muerte de millones de personas. otra clase de guerra que viven muchas de nuestras sociedades con el fenómeno del narcotráfico.

una guerra asumida y pobremente combatida, el narcotráfico por su propia dinámica va acompañado de la trata de personas, del lavado de activos, del tráfico de armas, de la explotación infantil, y de otras formas de corrupción, corrupción que ha penetrado los distintos niveles de la vida social, y política, militar, artística y religiosa, generando en muchos casos una estructura paralela que pone en riesgo la creatividad de nuestras instituciones. (aplausos)

comencé esta intervención recordando las visitas de mis predecesores, quisiera ahora que mis palabras fueran especialmente como una continuación de las palabras finales del discurso de pablo vi, pronunciado hace casi exactamente 50 años, pero de valor perenne. cito: ha llegado la hora en que se impone una pausa, un momento de recogimiento de reflexiones, casi de oración, volver a pensar en nuestro común origen, en nuestra historia, en nuestro

destino común, nunca como hoy ha sido tan necesaria la conciencia moral del hombre, porque el peligro no vienen ni del progreso y de la ciencia que bien utilizados podrán resolver muchos de los graves problemas que afligen a la humanidad, entre otras cosas, sin duda, la genialidad humana bien aplicada ayudará a resolver los graves desafíos de la degradación ecológica y de la exclusión, continúo con pablo vi, el verdadero peligro está en el hombre, que dispone de instrumentos cada vez más poderosos, capaces de llevar tanto a la ruina como a las más altas conquistas. hasta aquí pablo vi.

la casa común de todos los hombres debe continuar levantándose sobre una recta comprensión de la fraternidad universal y sobre el respeto de la sacralidad de cada vida humana, de cada hombre y de cada mujer, de los pobres, de los ancianos, de los niños, de los enfermos, de los no nacidos, de los desocupados, de los abandonados, de los que se juzgan descartables por qué no se los considera más que números de una u otra estadística... (aplausos) la casa común de todos los hombres debe también edificarse

sobre la comprensión de una cierta sacralidad de la naturaleza creada, tal comprensión y respeto exigen un grado superior de sabiduría que acepte la trascendencia, la de uno mismo, que renuncie a la construcción de una élite ovni potente, y comprenda que el sentido pleno de la vida singular singular y colectiva se dan el servicio mercados de los demás, y en el uso prudente y respetuoso de la creación para el bien común, repitiendo las palabras de pablo vi, el edificio de la civilización moderna debe levantarse como principios espirituales, los únicos capaces no sólo de

sostenerlo, sino también de iluminarlo. el gaucho martín fierro, un clásico de la literatura de mi tierra natal canta: los hermanos sean unidos porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los de afuera. (aplausos) el mundo contemporáneo, aparentemente conexo, experimenta una creciente y sostenida fragmentación social que pone en riesgo todo

fundamentoo de la vida social y por lo tanto, termina por enfrentarnos unos con otros para preservar los propios intereses. el tiempo presente nos invita a privilegiar acciones que generen dinamismos nuevos en la sociedad, hasta que fructifiquen en importantes y positivos acontecimientos históricos. no podemos permitirnos postergar algunas agendas para el futuro. el futuro nos piden decisiones políticas y globales, de cara a situaciones que aumentan el número de

necesitados, la constitución jurídica internacional de la organización de las naciones unidas y de todas sus realizaciones, perfeccionarle como cualquier obra humana, y al mismo tiempo necesaria, puede ser prenda de un futuro seguro y feliz para las generaciones futuras, y lo será si los representantes de los estados sabrán dejar de lado intereses sectoriales e ideologías, y buscar sinceramente el servicio del bien común. pido a dios todopoderoso que así sea y les aseguro mi apoyo, mi oración y el apoyo y las oraciones de todos los fieles de la iglesia católica para que esta institución, todos sus estados miembros, y cada uno de

sus funcionarios, rinda siempre un servicio eficaz a la humanidad, un servicio respetuoso de la diversidad y que sepa pontenciar para el bien común lo mejor de cada pueblo y de cada ciudadano, que dios los bendiga a todos. (aplausos) maría elena: el papa francisco acaba de terminar su importante discurso ante el pleno de las naciones unidos, un discurso de 38 minutos, muy interesante.

carlos:interesante escucharlo en español,con acento argentino, y citando a martín fierro. jorge: digo, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si ellos pelean, los devoran desde afuera. carlos: es un llamado a la fraternidad, y creo que aquí han venido en un cierto orden muy sugerente los demás de su propia preocupación, en torno del problema del medio ambiente, la pobreza y el narcotráfico. maría elena: utilizó mucho la palabra excluidos, un tema

recurrente en todo su discurso, y como dijimos antes, resultó ser así, pidió a los países más ricos, los que tienen sus recursos que ayuden a los países más pequeños, también pidió que se cuide el ser humano, que se cuide la vida, incluyó el medio ambiente en la vida, dijo, algo que se me hizo muy interesante, es que el daño que se le hace al medio ambiente es un daño que se le hace a la humanidad, porque los humanos somos parte del medio ambiente. jorge: también cuando se refirió a la pobreza:, para que estos hombres puedan escapar de la pobreza extrema, hay que permitirle ser actores de su propio destino. me pareció importante es la frase, el desarrollo humano integral no puede ser impuesto. maría elena: habló de

desigualdad, económica y social, alertando... o sea, diciendo hasta cierto punto que es un atentado a los derechos humanos, que la desigualdad es un atentado a los derechos humanos de las personas, pero quizás una de las palabras también que me brincó mucho es cuando hablaba de los descartables, carlos. carlos: creo que el discurso es un llamado a la eficacia, es interesante, porque nuestra preocupación por naciones unidas, este es un organismo multilateral y burocrático, y como es así que las declaraciones pueden convertirse en eso y en activo, y el papa llama todo el tiempo a la eficacia, dice, no es sólo cuestión de cifras y mediciones, aquí hay gente concreta. jorge: que estamos viendo al papa saliendo, y otro. significativo es que habló del narcotráfico, y de los problemas, sobre todo en latinoamérica tenemos.

maría elena: es largo y tendido, vamos a hacer una pausa comercial y cuando regresemos podemos ahondar en este tema, porque parece que aunque no dio nombres y apellidos, no nombró algunos países, va dirigido a algunos que ya conocemos, vamos a una pausa. jorge: vamos a saludar a las afiliadas, en nueva york, univisión, new york 41 que siguen la transmisión. maría elena: también el chicago, los angeles, houston, phoenix, dallas, sacramento, san antonio, gracias por phoenix, dallas, sacramento, san antonio, gracias por acompañarnos. ¿mi pasión? phoeviene de mi madre.mento, san antonio, gracias por acompañarnos. ¿mi color de cabello? ¡el nuevo garnier nutrisse! con doble aceite de aguacate, oliva y karité. y doble poder nutritivo. ¡color vivo, radiante! garnier nutrisse. cabello nutrido. mejor color. me faltan 17 meses para poder ey, ¿qué haces? actualizarme al nuevo iphone 6s, así que estoy construyendo una máquina del tiempo para no esperar más. con sprint yo nunca tengo que esperar. puedo actualizarme al último iphone inmediatamente.

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el camry. toyota. vayamos juntos. esto es una red wireless. miren! una puerta! vamos a cruzarla todos al mismo tiempo! cuando mucha gente se quiere conectar al mismo tiempo, las cosas se complican. así. una mejor red está preparada para soportar mucho tráfico porque tiene más capacidad. la puerta es más grande! una mejor red, como verizon, por ejemplo.

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anunciador: noticias univisión continúa con la visita del papa francisco la cudad de nueva york. jorge: y continuamos con esta cobertura en vivo de la visita del papa francisco a la ciudad de nueva york. en este momento estamos viendo imágenes del papa,que muy pronto estará abandonando las naciones unidas y visitará el memorial del 911, para compartir con los familiares de los que ese día salieron a trabajar y nunca jamás regresaron. maría elena: un grupo de jóvenes pudieron cantarle al papa, qué privilegio para ellos, seguramente estuvieron ensayando por mucho tiempo, es un grupo multicultural, algo que el papa disfrutó mucho, como mencionábamos anteriormente, es muy transparente, en su rostro se puede ver cuándo algo le causa ternura o preocupación.

carlos: es muy interesante que un hombre público de tanta exposición mundial, y ya por un buen tiempo, puede mantener su costumbre de gestos simples y directos, y puede mantener el calor humano, a través de la pantalla, pero también, por supuesto, lo personal se percibe. jorge: antes de irnos a la pausa estábamos hablando de que en su discurso habló sobre el narcotráfico. maría elena: claro, en unos minutos después de ver este encuentro tan bello entre el papa y las personas que lo están esperando, siguiendo, le están dando obsequios, le están mostrando lo que parece ser... la están tomando la foto, una foto oficial, de éstas para la historia, le pidió permiso para tomar la fotografía. jorge: era una cámara como de twitter, tenía el pajarito de twitter, raro, pero interesante.

carlos: es el papa de las redes sociales también. maría elena: lo tiene en varios idiomas, pontifexes, es el twitter en español por si quieren seguir al papa en twitter, ahora sí vamos a irnos con algunos de los temas, hay varios. queremos empezar con el tema del narcotráfico, porque estábamos hablando anteriormente, vamos a escuchar lo que digo y después vamos a comentar a ver a quién o quiénes y va dirigido este mensaje donde habla del flagelo del narcotráfico y lo que genera la corrupción y otras cosas, escuchemos. papa francisco: otra clase de guerra que viven en muchas de nuestras sociedades con el fenómeno del narcotráfico.

una guerra asumida, y pobremente combatida, el narcotráfico por su propia dinámica va acompañado de la trata de personas, del lavado de activos, del tráfico de armas, de la explotación infantil y de otras formas de corrupción, corrupción que ha penetrado los distintos niveles de la vida social, y política militar, artística y religiosa, generando en muchos casos una estructura paralela que pone en riesgo la credibilidad de nuestras instituciones. (aplausos) maría elena: son fuertes palabras, y sabemos que el flagelo del narcotráfico es mundial, es un problema

mundial, pero en estos momentos, ya cuando está hablando de la explotación infantil, cuando está hablando de la corrupción que se cuela en la vida social, política, militar, artísticas, religiosas, generando incredibilidad de nuestras instituciones, muchos se pueden sentir aludidos. carlos: dos regiones del mundo es que esto es una religión - relación directa, el sudeste asiático, la contaminación se ha producido en las instituciones, las clases políticas, y el bajísimo consumo de los estados unidos y canadá, no sólo el consumo sin embargo, y es muy importante

esto, el lavado de dinero,que en las instituciones financieras de américa latina no lo podrían hacer por su volumen. maria elena:méxico se debería sentir aludido. es interesante que diga que es una guerra asumida y pobremente combatida. carlos: sólo se ha intentado una estrategia. maría elena: nos están diciendo que tenemos que regresar nuevamente a naciones unidas. aparentemente shakira le canta al papa. esta noche, gloria estefan. ♪ ♪

♪ ♪ (canta en inglés) (aplausos) jorge: estamos viendo a shakira que acaba de cantar "imagine" de los beatles. quería añadir esto, puerto rico, de donde soy yo, se conoce como la tercera frontera, mucho de la droga que

entra a los estados unidos, entra por allí y por república dominicana. así que, es un problema sumamente importante, y significativo de que el papa haya hablado de esto en las naciones unidas. así levantar conciencia a nivel mundial del gran problema del narcotráfico. carlos: problema combatido pobremente porque se ha empleado una sola estrategia, una estrategia de persecución criminal, donde la complejidad de este problema en las proporciones de la población, exigen otras maneras de enfrentarlo. la rehabilitación de los países de consumo algo que debemos invertir mucho más, y, por supuesto, la rehabilitación de aquellos que están involucrados en el comercio menudo del narcotráfico como alternativa al